ولا يقبل النقص وهي في الشرع : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها « 1 » . وهي عشرة أمثالها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها « 1 » ومنها علم حضرات نفوذ الكلمة وهل هو لذاتها أم لا ؟ وهل هي من الكم الذي هو الجرح إذ هو أثر في المجروح من الجارح أم لا ؟ وإذا كانت من الكلم فهل كل كلمة لها أثر في السامع إذ في الأثر سماعه صورة ما نطق به وتكلم أم لا ؟ ومنها علم حضرة البغى وما أصله في العالم وما ميزانه وهل هو مشتق من بغى يبغى إذا طلب فيكون البغى لما ذمه اللّه طلبا مقيدا إذا كان الطلب منه ما هو مذموم ومنه ما هو محمود دوما ودواء ذلك البغى ومنها علم الطي والنشر بحكم الوقت ومنها علم الدلالات والآيات وهل كونها دلالات وآيات لأنفسها أو بالوضع ؟ ومنها علم حدوث الشبه ولماذا ترجع والحق تعالى لا تقوم به الحوادث ومنها علم أحكام النوازل وهل تنزل ابتداء أو تنزل جزاء أو منها ما ينزل ابتداء ومنها ما ينزل جزاء ؟ ومنها علم حضرات العطيات الإلهية وهل جميع ما يعطى اللّه تعالى لعباده في الدنيا من علوم ومراتب وغير ذلك هل هو من قسم الدنيا أو من قسم الآخرة ؟ ومنها علم الاستجابة للّه تعالى إذا قامت صورتها ظاهرة هل تنفع بصورتها وأين تنفع أو هل لا تنفع حتى ينفخ في تلك الصور روحا تجىء به وهو صورة الباطن ويتعلق بهذا العلم علم الصور مطلقا وهل لها ظاهر وباطن أو منها ما له ظاهر فقط ولا باطن له ؟ ومنها علم حضرات البواعث وهل الباعث الحيوان كله على طلب الانتصار لنفسه دفع الأذى أو هو جزاء أو طلب انتقام أو بعضه لهذا وبعضه لهذا ؟ ومنها علم الأسباب التي تمنع ما يطلب الطبع ظهوره ومنها علم الأمور التي لا تدرك إلا بالنظر الدقيق الخفي ومنها علم الاستقامة والانتقال في الأحوال وهل الأحوال تنتقل والعبد ثابت أو العبد منتقل في الأحوال والأحوال ثابتة ؟ وهو من جملة العلوم الغريبة ومنها علم حضرة ما يقع الإنكار عليه من الحق مما لا يقع ومنه يعلم ما يقره الحق من الباطل مما لا يقره وما الباطل الذي يقع الزوال من الباطل الذي لا يقبله ومنها علم حضرات

--> ( 1 ) سورة القصص آية : 84 .